Ale po malé chvíli, když nic lépe v světě nebylo, mnozí přibíhali, že se exekvucí¹ nevykonala, naříkajíce. Po zasednutí tedy opět rady nařízeni jsou od královny komisaří, Nedbal a Přehleda, k nimž pro větší vzácnost z královských rad přidána Mírnost; s poručením, aby pilně ohledali, zdali zlopověstní ti vypověděnci přes mandát tu zustávají, či se někteří opovážlivě zase navrátili. I ubírali se komisaří, a po nějakém času vrátivše se, relací činili²; že sic nalezli některé podezřelé, ale ti že se, aby z vypověděných byli, neznají, a také jináč jmenují. Jeden že jest podoben k Ožralství, ale že slove Rouš aneb Veselost; druhý podobný k Lakomství, ale že slove Hospodářství³; třetí podobný k Lichvě, ale že slove Ourok; čtvrtý k Chlipnosti, ale že mu říkají Milost; pátý ku Pýše, ale že se jmenuje Vážností; šestý k Ukrutenství, ale že slove Přísnost; sedmý k Lenosti, ale že má jméno Dobromyslnost et­c.

Zdali zlopověstní ti vypověděnci přes mandát tu zustávají

¹ výkon trestu ² podávali zprávu ³ Šetrnost

Člověk léčí, avšak uzdravuje příroda, a české léčebné lázeňství, kombinace obého, je úžasnou devizou a monopolem naší vlasti. To ale samo o sobě zřejmě nestačí. A komu tedy česká příroda, resp. léčebné lázeňství vadí? Cui bono – v čí prospěch mají být eliminovány či dokonce vymístěny přírodní léčivé zdroje z bezplatného českého zdravotního systému a tím zlikvidováno na sto padesát tisíc pracovních míst v regionech, kde krom léčebného lázeňství a k němu se vážících hospodářských aktivit jiných pracovních příležitostí téměř není? Zdali zlopověstní ti vypověděnci přes mandát tu zustávají?